المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وفاة الشيخ عبد الله الأحمر رئيس مجلس النواب اليمني


saddawi4ever
29-12-2007, 04:09 PM
وفاة الشيخ عبد الله الأحمر رئيس مجلس النواب اليمني

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2003/5/10/1_154403_1_23.jpg
لعب الشيخ الأحمر أدوارا مهمة في الحياة السياسية اليمينة (الفرنسية- أرشيف)

أفاد مراسل الجزيرة في اليمن أن رئيس مجلس النواب اليمني الشيخ عبد الله الأحمر توفي في العاصمة السعودية الرياض بعد معاناة طويلة مع المرض.

وقد أعلن رسميا خبر الوفاة في العاصمة اليمنية صنعاء. ونعى الشيخ صادق عبد الله الأحمر في بيان رسمي والده.

ويعد الشيخ عبد الله الأحمر شخصية محورية في الحياة السياسية اليمنية، ولعب أدوارا مهمة منذ قيام ثورة اليمن الشمالي سابقا في سبتمبر/ أيلول 1962 وحتى قيام الوحدة بين الشمال والجنوب عام 1990.

كما ساهم الشيخ الأحمر في بناء علاقات بلاده الإقليمية، إذ ترأس وفدا يمنيا رفيع المستوى إلى المملكة العربية السعودية لمواجهة التداعيات الخطيرة لأزمة الحدود اليمنية السعودية يوم 12 يناير/كانون الثاني 1995.

وأمضى الأحمر آنذاك في الرياض قرابة 40 يوما حتى نجح في التوصل إلى توقيع مذكرة التفاهم يوم 27 رمضان 1415هـ والتي فتحت الطريق أمام عودة العلاقات الطبيعية بين الجمهورية اليمنية والمملكة السعودية وصولا إلى توقيع اتفاقية الحدود يوم 12 يونيو/حزيران 2000.

والشيخ الأحمر بالإضافة إلى ترأسه مجلس النواب فقد كان رئيسا لحزب التجمع اليمني للإصلاح وشيخا لقبيلة حاشد، كبرى القبائل اليمنية.

المصدر: الجزيرة + الفرنسية

سياسيه
29-12-2007, 06:24 PM
الله يرحمه كان دائما مايسعى الى ايجاد حل لانهاء الازمات الحدوديه بين السعوديه واليمن ..

الاسد الكتلوني
29-12-2007, 06:28 PM
الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

قطــ متغرب ــري
29-12-2007, 11:31 PM
الله يرحمه

سيرين
30-12-2007, 12:04 AM
الله يرحمه..ويغفرله

سداوي حتى الموت
30-12-2007, 12:48 AM
الله يرحمه ويغمد روحه الجنة

إذا ما خاب ظني هو نسيب احد شيوخ قطر

كابتن سـداوي
30-12-2007, 02:10 AM
...شخبارك اخوي كابتن وعساك عالقوه ان شاء الله....طال عمرك بما اني ممنوع من قسم بعيداً عن الرياضه طال عمرك فيه موضوع يخصني ويخص بلادي ال يختص بالحدث الحزين المتمثل بوفاة شيخ قبايل حاشد باليمن الشيخ عبدالله الاحمر رحمة الله عليه الي توفى اليوم...وبغيتك تحط لي هالرد واكون شاكر لك ...من يمني مخاوي قطري سعد الحجاجي:
بسم الله الرحمن الرحيم
http://http://www5.0zz0.com/2007/12/29/20/10324364.jpg
في البدايه بااسمي وبااسم قبائل حاشد الهمدانيه وقبائل اليمن وعموم آل قحطان عامه نعزي انفسنا قبل ان نعزي عائلته وقبيلة العصيمات الحاشديه الي أسال الله انه يلهمهم الصبر والسلون بوفاة المغفور له الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر ....
واود ان اضع لكم السيره الذاتيه للمغفور له الشيخ عبدالله الاحمر ...

الشيخ عبد الله في سطور : نبذة تعريفية


السيرة الذاتية :

الاسم : عبد الله بن حسين بن ناصر بن مبخوت الأحمر



ولد في شعبان 1351هـ- الموافق 1933م في (حصن حبور) بمنطقة ظليمة حاشد في أسرة ذات تاريخ عريق برزت فيه أسماء آبائه من مشائخ حاشد بما لهم من أدوار مهمة في التاريخ اليمني المعاصر.



تلقى دراسته الأولية في كتاب صغير بجوار مسجد (حصن حبور) على يد أحد الفقهاء الذي علمه القراءة والكتابة والقرآن الكريم ومبادئ الدين والعبادات.




كان والده الشيخ حسين بن ناصر الأحمر منشغلاً دائماً مع الإمامين السابقين يحيى حميد الدين وابنه أحمد يحيى حميد الدين، فيما كان شقيقه الأكبر حميد بن حسين الأحمر رهينة لدى الإمام عن أسرة آل الأحمر.. ولذلك آلت مسئولية الإشراف على شؤون العائلة إلى الشيخ الشاب عبدالله بن حسين الأحمر الذي تولى الإشراف على الأمور الخاصة في منزل الأسرة والممتلكات الزراعية الخاصة بها مثل متابعة العمال والرعاة والعناية بالمواشي، واستقبال الضيوف … واقتضت هذه المسئوليات أن يتنقل في مناطق أخرى في بلاد العصيمات وغيرها في لواء حجة للإشراف على ممتلكاتهم وأراضيهم فيها.




تعرض والده الشيخ/ حسين بن ناصر الأحمر إلى التضييق والحبس من قبل الإمام أحمد بسبب شكوك في أن الشيخ/ حسين الأحمر كان له موقف مؤيد للأحرار الذين ثاروا ضد الإمام يحيى حميد الدين في ثورة الدستور 1948م.. فيما كان شقيقه محبوساً في حجة في الفترة نفسها … وقد قضى الشيخ عبد الله ثلاث سنوات وهو يبذل جهوده لدى الإمام في تعز لإطلاق سراح والده وشقيقه. فظل سنة كاملة يبذل الجهود لإطلاق سراح والده والسماح له بزيارة أسرته وقريته ثم قضى سنة ثانية سجيناً لدى الإمام بدلاً عن والده حتى يعود ثم قضى سنة ثالثة بذل ما في وسعه لإطلاق سراح شقيقه الأكبر حتى نجح في إقناع الأمام بالسماح له ببضعة أشهر فقط يعود فيها الشيخ/ حميد بن حسين الأحمر إلى مسقط رأسه للزواج ثم العودة إلى سجن الإمام وسافر الإمام أحمد إلى روما للعلاج .




عاد الشيخ الشاب/ عبدالله بن حسين الأحمر إلى قريته بعد تلك السنوات الثلاث، واستقر هناك واستأنف الإشراف على الأمور الخاصة بالعائلة وشؤون القبيلة.




في نهاية الخمسينيات وبعد سفر الإمام إلى روما تصاعد الرفض الشعبي ضد الإمام أحمد حميد الدين، وقاد الشيخ حسين بن ناصر الأحمر وابنه الشيخ/ حميد تحركات وطنية للقبائل المتحمسة للتخلص من الإمام … لكن الإمام أحمد وبعد عودته من رحلته العلاجية ألقى خطاباً تهديداً في الحديدة وأقسم أ نه لن يدع أحمر ولا أخضر إلا وأحرقه وقد نجح باستخدام أساليب ملتوية في إلقاء القبض على الشيخ/ حسين الأحمر بعد أن أعطاه الأمان ثم ألقى القبض على الشيخ حميد في الجوف بعد أن سلم نفسه في وجه بيت الضمين وقد تم إرساله إلى الحديدة على طائرة خاصة ليعدم بعد ذلك في حجة وبعد أسبوعين تم إعدام والده الشيخ/ حسين بن ناصر الأحمر كذلك في حجة. وكان الإمام قد أرسل قبل اعتقال الشيخين حملة عسكرية على قبيلة (حاشد) ومنازل آل الأحمر وممتلكاتهم عاثت فيها خراباً ودماراً واعتقلت بعض مشائخ حاشد.




وفي أثناء تلك الحوادث المأساوية المتتابعة كان الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر موجوداً في الحديدة بعد أن أرسله والده لتهنئة الإمام أحمد بعودته من رحلة العلاج من إيطاليا … ومكث في مقام الإمام في (السخنة) يحضر المقابلات والاحتفالات الرسمية. وعندما غدر الإمام بالشيخ/ حسين بن ناصر الأحمر وابنه الشيخ/ حميد واعتقلهما وتم ترحيلهما إلى حجة حيث أعدما الواحد بعد الآخر حينذاك كان الشيخ عبدالله قد تم اعتقاله أيضاً في الحديدة بعد أن تم إحضاره من السخنة بحجة الالتقاء بوالده وبعد أحد عشر يوماً من الاعتقال في سجن الحديدة تم ترحيله إلى سجن المحابشة والذي مكث فيه ثلاث سنوات حتى قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م.



كانت فترة البقاء في (السخنة) في مقام الإمام أحمد فرصة مناسبة للشيخ عبدالله بن حسين الأحمر للتعرف على رموز كثيرة من رجالات اليمن من المشائخ والعلماء والسياسيين والمثقفين وكان ذلك بداية تدشين انخراطه في معترك القضية الوطنية والعمل السياسي.




قامت ثورة سبتمبر 1962م والشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر ما يزال في سجن المحابشة.. وعند سماعه الخبر بدأ تحركاته لكسب ولاء المواطنين والجنود للثورة. وفي عصر اليوم نفسه أرسل قائد ثورة سبتمبر المشير عبد الله السلال برقية إلى عامل المحابشة آنذاك وجه فيها بإطلاق سراح الشيخ عبدالله والسماح له بالتوجه إلى صنعاء في أسرع وقت ممكن.



في اليوم الثاني لقيام الثورة توجه الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر بصحبة عدد من الجنود والشخصيات الذين كسب تأييدهم للثورة إلى منطقة (عبس) حيث قضوا ساعات في ضيافة القبائل ثم اتجهوا إلى الحديدة ووصلوها يوم السبت. وفي يوم الأحد- الرابع من عمر الثورة- وصل الشيخ إلى صنعاء واستقبله قادة الثورة في مقر مجلس قيادة الثورة وتم تكليفه بسرعة التوجه إلى المناطق الشمالية الغربية لمطاردة الإمام المخلوع محمد البدر وإلقاء القبض عليه. ومنذ ذلك اليوم قاد الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر قبائل حاشد في معركة الدفاع عن الثورة والجمهورية دون هوادة ولا توقف ولا تأثر بالظروف السياسية المتقلبة في صنعاء حتى انتهت المعارك في يناير 1970م.




كان أول لقاء يجمع بين الشهيد أبي الأحرار محمد محمود الزبيري والشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر، يوم وصول الشيخ إلى العاصمة للمرة الأولى في اليوم الرابع للثورة، ثم استمرت علاقة الرجلين حتى استشهاد الزبيري في 31 مارس 1965م. واتسمت علاقتهما بالاحترام والإعجاب فالشيخ عبدالله بن حسين الأحمر كان يرى في الشهيد الزبيري رمز الثورة اليمنية ضد الاستبداد والطغيان والتخلف.. فيما كان أ. الزبيري يرى في الشيخ/ عبدالله بطل الثورة والجمهورية الذي يقف هو قبائله سداً في وجه محاولات العودة إلى عهد الإمامة والاستبداد. وكان الإثنان يشكلان وحدة فكرية وشعبية مهمة في الصف الجمهوري، ووجد الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر نفسه ينحاز إلى الشهيد الزبيري عند بروز الخلاف بين الجمهوريين والداعين للسلام والإصلاح بقيادة الزبيري من جهة وبين الجمهوريين الداعين لحسم الصراع بالقوة والسلاح بقيادة المشير عبدالله السلال ومعه القيادة المصرية في اليمن. ودعم الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر موقف الشهيد الزبيري وإخوانه من العلماء والمشائخ والضباط، وتحولت مدينة (خمر) – المركز القبلي والعسكري الذي كان يواجه الملكيين- إلى قبلة للعلماء والمشائخ والضباط الملتفين حول الاستاذ الزبيري في دعوته إلى السلام وإصلاح ذات البين وتنقية النظام الجمهوري من الممارسات السلبية التي أساءت للثورة والجمهورية. وبعد استشهاد القاضي محمد محمود الزبيري ظل الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر على وفائه له، وتبني أفكاره الإصلاحية المستوحاة من الفكر الإسلامي المعاصر، وتوثقت علاقته بتلاميذ الشهيد الزبيري من دعاة الإصلاح القائم على الشريعة الإسلامية السمحاء والتصور الإسلامي الأصيل الراشد بعيداً عن الانغلاق والجمود والتعصب من جهة وعن دعوات التفلت من الإسلام تحت مبرر التحرر الزائف من جهة أخرى.




أسهم الشيخ/ عبد الله بين حسين الأحمر إسهاماً كبيراً في الإعداد والتنفيذ لحركة 5 نوفمبر التصحيحية 1967م التي أنقذت ثورة سبتمبر من الانهيار وفتحت الطريق أمام الانتصار والسلام، كما كان له دور بارز في مواجهة الأخطار الخارجية والداخلية التي تعرضت لها الثورة والجمهورية ولا سيما في مواجهة حصار السبعين يوماً الذي تعرضت له صنعاء عاصمة الثورة والجمهورية،وبذل جهودأً كبيرة في التواصل مع القبائل المغرر بها بالدعايات الملكية وإقناعها بالثورة والجمهورية، وكسب ولائها لهما. وفي الداخل أسهم الشيخ/ عبدالله بقوة في مواجهة الجموح اليساري الذي أراد أن يصبغ الثورة والجمهورية بأفكاره ومبادئه المتطرفة المعادية لروح الدين الإسلامي.



في عام 1969م انتخب الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر رئيساً للمجلس الوطني للجمهورية العربية اليمنية الذي تولى صياغة الدستور الدائم للبلاد، وتأسيس قاعدة الشورى التي يقوم عليها النظام الجمهوري باعتبار الشورى أهم أهداف الثورة اليمنية التي جاهد من أجلها العلماء والمشائخ والمثقفون عبر أجيال طويلة.




في عام 1970م تم انتخاب الشيخ عبدالله رئيساً لمجلس الشورى في الجمهورية العربية اليمنية والذي جسد تجربة شوروية ديمقراطية متقدمة في ذلك الحين مقارنة بظروف التخلف والفقر التي كانت تعاني منها البلاد، وظل المجلس يقوم بواجبه حتى تم تعليق العمل بالدستور الدائم وإغلاق المجلس عام 1975م.




كان الشيخ عبدالله من أبرز المنتقدين لسوء إدارة الدولة وانتشار مظاهر الضعف في مواجهة الفساد الإداري والمالي وعمليات التخريب الدموية التي نشرت الخوف والرعب في صفوف المواطنين وبددت ثقتهم بالدولة في عهد القاضي/ عبدالرحمن الإرياني ولا سيما في السنوات الأخيرة.




وافق الشيخ/ عبدالله على عملية انتقال السلطة سلمياً التي قام بها العميد ابراهيم الحمدي في 13 يونيو 1974م بعد استفحال الأزمة السياسية في البلاد. ودعم العهد الجديد باعتباره فترة انتقالية يتم فيها إنقاذ البلاد من السلبيات التي كانت تعاني منها ولا سيما في المجالين الأمني والاقتصادي ولكن البلاد سرعان ما دخلت في مرحلة جديدة من التوتر السياسي بسبب النزوع الفردي والرغبة في الاستفراد بالسلطة والتسويف في إعادة الحياة الدستورية.




عند تأسيس المجلس الاستشاري عام 1979 عين الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر عضواً فيه، كما عين عضواً في اللجنة العامة للمؤتمر الشعبي العام منذ تأسيسه عام 1982م حتى قيام الوحدة عام 1990م.



عقب قيام دولة الوحدة، وإقرار التعددية السياسية والحزبية تبنى الشيخ/ عبد الله بن حسين الأحمر الدعوة إلى تأسيس (التجمع اليمني للإصلاح) الذي ضم العلماء والمشائخ والمثقفين ورجال الأعمال والشباب والنساء من مختلف المناطق اليمنية من المهرة حتى صعده. واختير الشيخ/ عبدالله بن حسين الأحمر رئيساً للهيئة العليا التحضيرية التي تولت مهام تأسيس الإصلاح في كل المحافظات اليمنية وقيادة التجمع حتى انعقاد المؤتمر العام الأول للتجمع اليمني للإصلاح في سبتمبر 1994م.




حاز الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر على ثقة المواطنين في دائرته الانتخابية في الانتخابات النيابية في أبريل 1993م. وانتخب في 15/5/1993م رئيساً لأول مجلس منتخب للنواب في ظل الجمهورية اليمنية وأعيد انتخابه في 18/5/1997م للمرة الثانية رئيساً لمجلس النواب وأعيد انتخابه في 10/5/2003م للمرة الثالثة رئيساً للمجلس حيث حاز على ثقة أعضاء المجلس .




في أثناء الأزمة السياسية التي عصفت بالبلاد (أغسطس 1993-يوليو 1994م) نجح الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر في الحفاظ على سلامة السلطة التشريعية ووحدتها رغم حالة الفوضى والتشتت المريعة التي عانت منها اليمن قرابة عشرة أشهر. وقد أسهم إسهاماً كبيراً في الجهود السياسية لتطويق أزمة الانفصال والدفاع عن الوحدة اليمنية في الداخل والخارج حتى تحقق النصر في يوليو 1994م.



في12 يناير 1995م رأس وفداً يمنياً رفيع المستوى إلى المملكة العربية السعودية لمواجهه التداعيات الخطيرة حول أزمة الحدود اليمنية السعودية، وظل الشيخ / عبدالله بن حسين الأحمر في الرياض قرابة 40 يوماً حتى نجح في التوصل إلى توقيع مذكرة التفاهم في 27 رمضان 1415هـ التي فتحت الطريق أمام عودة العلاقات الطبيعية بين الجمهورية اليمنية والمملكة العربية السعودية وصولاً إلى توقيع اتفاقية الحدود في 12 يونيو 2000م.



المؤسسات والجمعيات الشعبية التي ترأسها

1. رئيس اللجنة الشعبية لمناصرة الشعب الكويتي بعد الغزو العراقي لها .

2. رئيس اللجنة الشعبية للدفاع عن الأقصى وفلسطين .

3. رئيس اللجنة البرلمانية للقدس وفلسطين .

4. عضو مجلس الأمناء في منظمة الدعوة الإسلامية العالمية .

5. نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة القدس .

6. رئيس فرع مؤسسة القدس في اليمن .
.....

أبوعلي الظاهري
30-12-2007, 03:28 AM
رحمه الله و غفر له

الذيب العرباوي
30-12-2007, 10:37 AM
الله يرحمه

saddawi4ever
30-12-2007, 11:36 AM
يقال ان زوجته مرية

او العكس مري ماخذ بنته

فهيد العتيبي
30-12-2007, 01:27 PM
http://www.al-jazirah.com/84282/fe33.jpg

http://www.alahmar.net/gallery/8/592005.jpg

http://www.alahmar.net/gallery/8/0007.jpg

http://www.alahmar.net/gallery/8/00043.jpg

http://www.alahmar.net/gallery/8/00017.jpg
نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة
وأن يدخله فسيح جناته
ويتقبله بمغفرته ورضوانه
وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم نقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة

بــ عبدالله ــو
30-12-2007, 03:55 PM
الله يرحمه ويغفر له

ويجعل مثواه الجنه

WHITE WOLF
30-12-2007, 03:55 PM
الله يرحمه ...

almulla
30-12-2007, 04:45 PM
الله يرحمه

في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم مدح قبيلة همدان وقال هم مني وانا منهم

ناصر الهاجري
30-12-2007, 10:52 PM
يقال ان زوجته مرية

او العكس مري ماخذ بنته

ناصر بن سعيد بن صميخ ال عوير المري هو زوج بنت الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر

وناصر له اشقاء وكانو ساكنين في الريان الجديد مع والدهم سعيد بن صميخ

الكبير عجيان بن سعيد بن صميخ المري

ناصر بن سعيد بن صميخ المري

فرج بن سعيد بن صميخ المري عضو المجلس البلدي

علي بن سعيد بن صميخ المري الامين العام لحقوق الانسان

بريك بن سعيد بن صميخ المري

China
30-12-2007, 10:58 PM
الله يرحمه

ويسكنه فسيح جناته